19 diciembre 2014


Para mí la poesía es un inutensilio. La única razón de ser de la poesía es que forma parte de aquellas cosas inútiles de la vida, al margen de toda justificación, porque ellas son la propia razón de ser de la vida. Querer que la poesía tenga un porqué, querer que esté al servicio de alguna cosa es lo mismo que querer, por ejemplo, que un gol de Zico tenga una razón de ser, un porqué más allá de la alegría en las gradas. Es lo mismo que querer, por ejemplo, que un orgasmo tenga un porqué. Es lo mismo que querer, por ejemplo, que la alegría de la amistad, del afecto, tenga un porqué. Yo creo que la poesía forma parte de aquellas cosas que no necesitan un porqué. ¿Para qué por qué? Paulo Leminski

18 diciembre 2014


El mundo atribuye sus infortunios a las conspiraciones y maquinaciones de grandes malvados. Entiendo que se subestima la estupidez. Adolfo Bioy Casares

17 diciembre 2014


Hoy sabemos que la historia no camina para ningún lado, hay que hacerla caminar con mucho compromiso y esfuerzo. Eduardo Jozami


16 diciembre 2014


y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos/ hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso. Pablo Neruda


 

15 diciembre 2014


La consistencia, riqueza y vitalidad de la poesía es inversamente proporcional a la importancia que se da a los poetas, o que los poetas se dan a sí mismos.

14 diciembre 2014


No reírse de nada es de tontos, reírse de todo es de estúpidos. Groucho Marx

13 diciembre 2014


Pues en verdad no se puede decir que intervenimos jamás en el campo de ninguna virtud. Abrimos vías y caminos, como ya lo he dicho, y esperamos que eso que se llama virtud florecerá. Jacques Lacan


12 diciembre 2014


Es necesario no asustarse de partir y volver, camaradas. Estamos/ en una encrucijada de caminos que parten y caminos que vuelven. Raúl González Tuñón


11 diciembre 2014


Para que a cada paso un paisaje o una emoción o una contrariedad/ nos reconcilien con la vida pequeña y su muerte pequeña. Raúl González Tuñón

09 diciembre 2014


Si todo lo que era sólido, en esta nueva metamorfosis de lo social, se desvanece en el aire, es hora de discutir seriamente lo que merece ser "conservado". La "izquierda lacaniana" es un intento de discutir sobre aquello que no puede ser integrado en el circuito dominante del estado de excepción del neoliberalismo. Dicho de otro modo, en qué aspectos la condición sexuada, hablante y mortal del sujeto puede devenir una experiencia del Común que no pueda ser integrada en la lógica del Todo y la excepción del Capital. El no-Todo, de la lógica femenina concebida por Lacan puede constituirse en una herramienta política nueva para pensar la igualdad, por fuera de las equivalencias de la mercancía, la diferencia por fuera de las lógicas de la segregación, lo Común por fuera de los proyectos homogeneizantes de la técnica. En el no-Todo se desactiva la violencia del estado de excepción. El desafío actual del proyecto emancipatorio es destrabar la lógica totalitaria de los proyectos revolucionarios del siglo XX, y recuperar los instantes igualitarios que emergieron en los mismos y que luego fueron sofocados por la metafísica dominante del proceso histórico. Jorge Alemán

08 diciembre 2014


Me convencí de que la experiencia no sirve para nada, que el 98% de lo que vive la humanidad se pierde, es imposible transmitir el sufrimiento de una generación a otra. Las cosas del pasado tienden a olvidarse, como las masacres y los genocidios. Esto es muy triste, pero hay que saberlo, así uno comprende mejor cómo se mueve el mundo. Edgar Morin

07 diciembre 2014


Dos más dos son cuatro./ Si no lo dices nunca, lo olvidan./ Si lo dices muchas veces, nadie se lo cree. István Kemény

06 diciembre 2014


Quien siempre sabe/ a qué dios reza/ nunca será escuchado. Ryszard Krynicki


05 diciembre 2014


La vida es mucho menos complicada de lo que parece. Lo que no quiere decir que uno la entienda o pueda entenderla. Son las explicaciones las que la complican, sobre todo las explicaciones que no se reconocen como tales.

04 diciembre 2014

03 diciembre 2014


Cuando escucho a una persona alabar la exclusividad de un sitio (un restaurante, una tienda, un hotel), siento que esa persona no sólo ha expulsado, arrojado a otros (los indignos de entrar), sino algo más grave: ha excluido de sí su humanidad. Martín Palacio Gamboa


02 diciembre 2014


Y dicen que/ Si sólo cantara canciones ligeras/ mejor para mí sería,/ pero eso no es verdad;/ ya que el sentido remoto/ aduce y da mérito/ aun si la lectura ignorante lo agravia;/ pero es mi credo/ que estas canciones no/ pretendan algún valor al comienzo/ sino más tarde, cuando uno se lo gane. Giraut de Bornelh (siglo XII)


01 diciembre 2014


Me comí una “canuta” de la gran flauta y tuve mucho tiempo para pensar, y si a la noche me ponían un colchón para dormir estaba contento, y aguanté. Y ahí me di cuenta de que muchas cosas que tenemos son pavadas. Si no hubiera tenido esa experiencia, capaz que tenía otra manera de pensar. ¡El hombre no tiene que volver a las cavernas! Pero tiene que zafar de la fiebre consumista, que es la madre de muchísimos pecados que tenemos en la sociedad actual. Nos ganaron el costillar por ese lado. El consumismo es la forma de acumular que tiene el capitalismo hoy. Y podemos decir todos los discursos que quieras, liberación, que esto, que el otro, pero si las masas están esclavizadas, tenés que consumir y consumir y consumir. Es que nos ganaron el partido en el campo de la conducta. José Mujica


30 noviembre 2014


Antes pensábamos que llegando al gobierno íbamos a transformar las relaciones de producción, y como consecuencia la distribución, y estábamos en la frontera de crear un tipo de hombre más solidario, y todo lo demás. Nos olvidamos del campo de la cultura: que es más fácil cambiar la realidad material que cambiar la matriz cultural de una sociedad. Ahora estamos en una época muy distinta, los Estados nacionales van a ser cada vez más débiles en el mundo que va a venir. La globalización no es cuento. Pero lo más grave es que no manejamos la globalización, la globalización nos maneja a nosotros. José Mujica


29 noviembre 2014


Mejor pensar lo difícil, antes que creer que pensando lo fácil resolvimos el diferendo esencial de la vida colectiva o individual. La manera en que cada nombre surge de un fondo anterior de cosas (lo trágico) son las infinitas mutaciones de una identidad, cuyo régimen de variaciones llamamos identidad en tanto huella. ¡Cómo me gustaría ser Luis Alberto Romero y vivir enojado todo el día por no saber que la memoria efectiva nos sigue como una sombra! ¡Cómo me gustaría ser del Club Político y expropiar todo sentimiento trágico sobre el presente! Pero soy del club inconcluso de la memoria ensoñada. Es porque ella nos hace libres, no nos ata a esencia alguna, nos confiere la libertad de asociar los hechos y su crítica a través del hilo conductor de la comedia y la tragedia humana. Horacio González