19 diciembre 2014
Para mí la poesía es un inutensilio. La única razón de ser de la poesía es que forma parte de aquellas cosas inútiles de la vida, al margen de toda justificación, porque ellas son la propia razón de ser de la vida. Querer que la poesía tenga un porqué, querer que esté al servicio de alguna cosa es lo mismo que querer, por ejemplo, que un gol de Zico tenga una razón de ser, un porqué más allá de la alegría en las gradas. Es lo mismo que querer, por ejemplo, que un orgasmo tenga un porqué. Es lo mismo que querer, por ejemplo, que la alegría de la amistad, del afecto, tenga un porqué. Yo creo que la poesía forma parte de aquellas cosas que no necesitan un porqué. ¿Para qué por qué? Paulo Leminski
18 diciembre 2014
17 diciembre 2014
16 diciembre 2014
15 diciembre 2014
13 diciembre 2014
12 diciembre 2014
11 diciembre 2014
09 diciembre 2014
Si todo lo que era sólido, en esta nueva metamorfosis de lo social, se desvanece en el aire, es hora de discutir seriamente lo que merece ser "conservado". La "izquierda lacaniana" es un intento de discutir sobre aquello que no puede ser integrado en el circuito dominante del estado de excepción del neoliberalismo. Dicho de otro modo, en qué aspectos la condición sexuada, hablante y mortal del sujeto puede devenir una experiencia del Común que no pueda ser integrada en la lógica del Todo y la excepción del Capital. El no-Todo, de la lógica femenina concebida por Lacan puede constituirse en una herramienta política nueva para pensar la igualdad, por fuera de las equivalencias de la mercancía, la diferencia por fuera de las lógicas de la segregación, lo Común por fuera de los proyectos homogeneizantes de la técnica. En el no-Todo se desactiva la violencia del estado de excepción. El desafío actual del proyecto emancipatorio es destrabar la lógica totalitaria de los proyectos revolucionarios del siglo XX, y recuperar los instantes igualitarios que emergieron en los mismos y que luego fueron sofocados por la metafísica dominante del proceso histórico. Jorge Alemán
08 diciembre 2014
Me convencí de que la experiencia no sirve para nada, que el 98% de lo que vive la humanidad se pierde, es imposible transmitir el sufrimiento de una generación a otra. Las cosas del pasado tienden a olvidarse, como las masacres y los genocidios. Esto es muy triste, pero hay que saberlo, así uno comprende mejor cómo se mueve el mundo. Edgar Morin
07 diciembre 2014
05 diciembre 2014
03 diciembre 2014
02 diciembre 2014
Y dicen que/ Si sólo cantara canciones ligeras/ mejor para mí sería,/ pero eso no es verdad;/ ya que el sentido remoto/ aduce y da mérito/ aun si la lectura ignorante lo agravia;/ pero es mi credo/ que estas canciones no/ pretendan algún valor al comienzo/ sino más tarde, cuando uno se lo gane. Giraut de Bornelh (siglo XII)
01 diciembre 2014
Me comí una “canuta” de la gran flauta y tuve mucho tiempo para pensar, y si a la noche me ponían un colchón para dormir estaba contento, y aguanté. Y ahí me di cuenta de que muchas cosas que tenemos son pavadas. Si no hubiera tenido esa experiencia, capaz que tenía otra manera de pensar. ¡El hombre no tiene que volver a las cavernas! Pero tiene que zafar de la fiebre consumista, que es la madre de muchísimos pecados que tenemos en la sociedad actual. Nos ganaron el costillar por ese lado. El consumismo es la forma de acumular que tiene el capitalismo hoy. Y podemos decir todos los discursos que quieras, liberación, que esto, que el otro, pero si las masas están esclavizadas, tenés que consumir y consumir y consumir. Es que nos ganaron el partido en el campo de la conducta. José Mujica
30 noviembre 2014
Antes pensábamos que llegando al gobierno íbamos a transformar las relaciones de producción, y como consecuencia la distribución, y estábamos en la frontera de crear un tipo de hombre más solidario, y todo lo demás. Nos olvidamos del campo de la cultura: que es más fácil cambiar la realidad material que cambiar la matriz cultural de una sociedad. Ahora estamos en una época muy distinta, los Estados nacionales van a ser cada vez más débiles en el mundo que va a venir. La globalización no es cuento. Pero lo más grave es que no manejamos la globalización, la globalización nos maneja a nosotros. José Mujica
29 noviembre 2014
Mejor pensar lo difícil, antes que creer que pensando lo fácil resolvimos el diferendo esencial de la vida colectiva o individual. La manera en que cada nombre surge de un fondo anterior de cosas (lo trágico) son las infinitas mutaciones de una identidad, cuyo régimen de variaciones llamamos identidad en tanto huella. ¡Cómo me gustaría ser Luis Alberto Romero y vivir enojado todo el día por no saber que la memoria efectiva nos sigue como una sombra! ¡Cómo me gustaría ser del Club Político y expropiar todo sentimiento trágico sobre el presente! Pero soy del club inconcluso de la memoria ensoñada. Es porque ella nos hace libres, no nos ata a esencia alguna, nos confiere la libertad de asociar los hechos y su crítica a través del hilo conductor de la comedia y la tragedia humana. Horacio González
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